人民網
城市主題文化思想理論是在20年前解決城市“千城一面”、“特色危機”切入城市規劃理論的。一下為解決中國城市“千城一面”、“特色危機”提供了最正確的思想，最科學的思想，最創新的思想。讓中國城市在“千城一面”、“特色危機”的困惑中看到了新希望，找到了新坐標。為此，城市主題文化思想理論瞬間成了解決中國城市“千城一面”的主力軍；成了解決中國城市“特色危機”的殺手锏；成了解決中國城市“千城一面”、“特色危機”最前瞻的戰略思想，最重要 戰略思想，最科學的戰略思想。為解決中國城市“千城一面”、“特色危機”提供了城市主題文化思想理論的大力支持和強力支持。如果沒有城市主題文化思想理論站在時代的潮頭，破解城市“千城一面”、“特色危機”給城市造成的危害，挽救于城市“千城一面”、“特色危機”危難之中，中國城市“千城一面”、“特色危機”問題不知要毀壞中國多少城市，中國城市化未來將不堪設想。
城市主題文化創新思想理論在解決城市“千城一面”、“特色危機”的問題之后，又切入了城市文化建設這個國家大命題。中國城市文化建設到底要建設什么，人們一時還摸不著頭腦。是解決城市文化丟失的問題，還是彌補城市化建設文化發展不足的問題；是解決功能城市轉向文化城市的問題；還是解決文化產業發展的問題；是解決城市形象問題，還是解決城市品牌問題；是解決城市文化自信問題，還是解決城市文化保護問題。諸多命題都擺在了時代前面，如何解讀城市文化建設的問題，如何詮釋城市文化建設的問題，中國都沒有權威的理論支持，都沒有世界前瞻的思想理論研究。為此城市主題文化又擔當起了這個國家大命題的引領工作，統領工作。用世界最權威的，最前瞻的，最創新的城市主題文化思想理論，把中國城市文化建設的意義、目標、方向都闡述的清清楚楚，明明白白。把中國城市文化建設的大目標，大方向，大使命，科學明了的告知這個社會。使中國城市化最重要的一環——城市文化建設得到了思想理論上的強大支持。可以說對中國城市文化建設這一中國城市化建設史詩級的大戰略做出了恢宏的擎畫，為中國城市文化建設國家大戰略提供了強大的理論支撐。
在中國城市文化建設大戰略之后，城市主題文化思想理論又對中國特色城市建設，特色城鎮化建設進行了不斷的推進，不斷的理論支撐，不斷的理論提升。從而讓中國特色城市建設，特色城鎮化建設的思想理論日臻完善，思想日臻清晰，目標方向更加正確。可以說這一切都是城市主題文化創新思想理論為中國城市化每一個階段做出的重要貢獻，起到的重要作用，做出的重大支持。
可以說在中國一輪一輪城市化過程中，各種城市化理論紛紛出現，但真正能解決城市化問題的不多，但真正能為中國城市化指出正確方向的不多，但真正能為中國城市化擎畫出美好未來的不多。所以城市主題文化創新思想理論得到了上至國家總理的重要批示，下至幾百個城市領導的高度重視，高度認可。上至國家各部門領導和專家學者的擁戴，下至城市百姓的高度認可。所以城市主題文化創新思想理論持續不斷的給中國城市化提供戰略支撐，持續不斷的給中國城市發展建設提供戰略支撐。這一切都說明城市主題文化創新思想理論契合了中國城市化每個階段最需要的戰略思想，契合了中國城市化每個階段的發展大勢，契合了中國城市化未來發展的大邏輯，契合了中國城市化未來發展的大方向，大目標。所以城市主題文化創新思想理論能站在中國城市化發展的潮頭上，屹立于中國城市化建設的大天地中，引領中國城市化發展建設20年，為中國城市化發展建設創造一個個思想奇跡，創造一個個思想輝煌。可以說是有它道理的，可以說是有它時代意義的，可以說是有它時代價值的，可以說是有它時代品質的。這一切也都說明城市主題文化是中國城市化發展建設最創新的理論，是中國城市化發展建設最正確的理論，是中國城市化發展建設最前瞻的理論。城市主題文化創新思想理論可以說在中國城市化發展過程中具備了理論思想永恒的氣質，具備了理論思想終極性思維。
當我們翻開世界城市化最重要的思想理論，上個世紀只有劉易斯·芒福德的城市文化思想理論——被譽為規劃圣經的思想理論；和這個世紀的城市主題文化思想理論——被譽為永恒式、終極式思想理論。為什么這代表兩個世紀的思想理論具有非凡的時代價值，就是因為他們從不同的時代為世界城市化做出了非凡的思想理論貢獻，非凡的思想理論支持。所以劉易斯·芒福德的城市文化思想理論被譽為規劃圣經；城市主題文化被譽為永恒式、終極式的思想理論。
今天中國城市化又翻開了新的一頁，在新一輪城市化建設中，城市主題文化已經昭示的城市高質量發展建設階段——即世界名牌城市發展建設階段已經到來，這也是城市主題文化大邏輯中應有之意，這也是中國城市化過程中使命所然。它不需要刻意安排，它不需要刻意推動。它是世界城市化發展的必然，它是世界名牌城市發展潮流的必然。所以面對這一切，讓中國城市有一種狂喜——中國城市化真正迎來了它最高的發展階段——世界名牌城市建設的發展階段。在這種狂喜中，人們又一次把目光聚焦在了世界名牌城市建設的思想理論上——也就是城市主題文化創新思想理論上。這種思想理論的聚焦絕不是偶然的，而是城市主題文化思想理論推動世界名牌城市建設的一種必然結果。這不正是城市主題文化昭示的中國世界名牌城市建設的大時代已經到來了嗎？這不正是城市主題文化期盼的中國世界名牌城市建設的新階段已經到來了嗎？這不正是城市主題文化鍛造中國世界名牌城市建設的大機會已經到來了嗎？這不正是城市主題文化推動中國城市進入世界名牌城市行列，屹立于世界民族之林的時代大趨勢已經到來嗎？
可以說城市主題文化在過去20年間在城市化思想理論上所作出的一切努力都是為了今天；都是為了中國城市化最高階段發展的今天；都是通過城市主題文化把中國推向世界名牌城市建設輝煌大道的今天；都是通過中國世界名牌城市建設實現中華民族偉大復興的今天。
在這樣一個讓人激動的時刻，我們再回過頭來看城市主題文化思想理論所呈現的一切，其意義有多么重大，思想有多么深遠，使命有多么偉大，目標有多么恢宏，我們所有的激動就會釋然了！
城市主題文化一路蓽露藍蔞，奮進前行，為的就是迎來中國城市化世界名牌城市建設的這一天；為的就是看到中國城市進入世界名牌城市行列的這一天；為的就是看到中國城市屹立于世界民族之林的這一天。此時此刻，你能說城市主題文化思想理論對中國城市化發展建設的意義不重大嗎？
城市主題文化思想理論開篇就在《城市主題文化與世界名城崛起》一書中向世界昭示，21世紀的一大批世界名牌城市將誕生的中國。中國新一輪城市化——世界名牌城市城市化建設，注定了城市主題文化在中國城市化最高階段輝煌的一頁。
所以我們會感覺到以往對城市主題文化思想理論的認識是不是有些膚淺了，是不是有些狹隘了，是不是有些偏失了，是不是有些局限了。但正像劉易斯·芒福德被譽為規劃圣經一樣，他必須經過無數實踐證明他的思想價值。城市主題文化也是一樣，可以說城市主題文化真正的思想理論使命，是為中國城市化建設最高階段——世界名牌城市建設提供的一整套宏大、系統思想理論；是讓中國城市跨入世界名牌城市的一整套宏大的、系統的思想理論；是讓中國城市通過名牌城市建設屹立于世界民族之林的一整套宏大的、系統的思想理論。
從這個大坐標上，城市主題文化思想理論的出現時間太超前了，超前了整整20年時間。我們今天才理解了它的時代價值；我們今天才懂得了它的時代使命；我們今天才看到了偉大愿景有多么宏大。這就是城市主題文化思想理論的時代價值，時代意義，時代使命之所在。
所以在我們又迎來中國城市化高質量發展——即世界名牌城市建設大階段的今天，城市主題文化對中國城市化高質量建設的意義比任何時候更加重要；城市主題文化思想理論價值比任何時候更加突顯；城市主題文化的使命比任何時候都更加偉大。
所以在中國新一輪城市化高質量發展階段，在世界名牌城市發展階段，我們沒有不成功的道理。因為現代世界名牌城市誕生歐洲，而誕生于世界名牌城市的思想理論卻誕生于中國。可以說中國世界名牌城市建設思想理論上又占了先機，又占了世界名牌城市建設城市主題文化思想理論的戰略制高點。所以中國新一輪城市化建設中的世界名牌城市建設一定會建設成功，并將為新一輪中國城市化發展建設——世界名牌城市建設畫上濃墨重彩的一筆，必將再造中國城市化新輝煌！
這就是我們推出歷經20年撰寫的12部城市主題文化理論研究系列叢書的原因；這就是我們推出歷經5年撰寫的市長學理論研究思想。如果我們沒有一系列強大的城市主題文化思想理論做戰略支撐，我們又何以敢引領中國新一輪城市化建設的世界名牌城市建設。之因為我們有了強大的城市主題文化思想理論做后盾，我們才敢為中國城市擎畫世界名牌城市的新美景，大宏圖！
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